Statut

L’origine des Œuvres Pontificales Missionnaires

9. la grâce du renouveau missionnaire a toujours aidé l’Eglise à élargir les espace de la foi et de la charité jusqu’ aux extrémités de la terre. Dans le contexte riche de piété du XIX ème siècle, la route de l’annonce trouva une nouvelle impulsion grâce

A plusieurs personnes qui poussées par l’amour du Christ pour l’humanité et soutenues par une forte spiritualité de prière continue, purent vivre leur propre dévouement à la mission jusqu’à y reconnaitre un don de Dieu à l’Eglise.

Il est important de rappeler leur noms :Pauline Marie Jaricot(1799-1862) qui est l’origine de l’œuvre de la Propagation de la foi, Charles Auguste Marie deForbin-Janson,(175-144), Evêque de Nancy, fondateur de l’Œuvre de la Sainte Enfance , Jeanne Bigard(159-1934) qui, avec sa mère Stéphanie donnait la vie à l’œuvre de Saint Pierre Apôtre ;Le Bienheureux Paolo Manna,(1872-1952), missionnaire fondateur et animateur de l’Union du Clergé.

10. L’origine charismatique des Œuvres Pontificales Missionnaires apparait clairement dès le commencement, à partir de l’inspiration de leur fondateur et de la vision de foi de leurs premiers collaborateurs. Aux responsables de différent groupes (missionnaires) réunis à Lyon le 3 mai 1822, leur président déclarait : « Nous sommes catholique et nous devons fonder quelques choses de catholique, c’est-à-dire d’universel. Nous ne devons pas aider telle ou telle mission, mais toutes les missions du monde ».

L’histoire des différentes Œuvres à ensuite confirmé leur origine charismatique. Nées du peuple de Dieu, comme initiatives apostoliques privées de laïcs, elles ont su transformer l’adhésion au Christ de tous les fidèles en une coresponsabilité missionnaire, faites leurs par les diverses Eglises, les œuvres ont ensuite revêtu un caractère supra- national, pour finalement être reconnu comme Pontificales et placées en rapport direct avec le Saint Siège.

Pages:

Oeuvres

Loharano nipoiran’ny Asa Fampielezana ny Finoana:

1 – Ny vavaka
2 – Toriteny reny tany am-piangonana
3 – Zava-nisy ara-tantara (korontana ara-politika, ny firehan-kevitra vaovao maro nipoitra tetsy sy teroa…)
4 – Firotsahana an-tsehatra

Fomba nentiny nanohana sy nampivelarany ny Asa Fampielezana ny Finoana:

1- Fampiroboroboana ny fitoriana ny Vaovao Mahafaly eran-tany.
2-Fanampiana amin’ny fanorenana ny fiangonana na fanamboarana trano ilaina amin’ny fanentanana; fampitaovana ny Misiôna, fanofanana katesista.

Ny volana OKTOBRA no natokana hankalazana ny
ASA FAMPIELEZANA NY FINOANA

« Ho renin’ny pretra marobe tsy tambo isaina amin’ny tany misiôna » io no lalana tsapany fa niantsoana sy nanirahan’Andriamanitra azy

Antom-pijoroan’ny sapan’Asan’i Md Piera Apôstoly

1 – Hampijoro ary hampiroborobo ny fiantsoan’Andriamanitra ho Pretra sy Relijiozy amin’ny tany misiona.
2 – Miezaka mitondra fanampiana mivantana ho an’ny asa misiona eran-tany ampinoana sy fahatokisana ny Fanahy Masina.
3 – Manentana ny mpikambana hivavaka am’pinoana mba hitombo zotom-po hitia sy hanompo maimaipoana ny Pretra sy Relijiozy teratany, ka ho afaka hampibebaka ny mpiary tanindrazana aminy.

Ny Alahadin’ny « Mpiandry ondry tsara » no natokana hanentanana sy hanangonana izay foy hanoanana ny Asan’
i Md Piera Apôstoly

Tanjon’ny Sampan’Asan’ny Ankizy Misionera:

1 – Mamelona, mikolokolo, ary manabe ny toe-po sy toe-tsaina misionera ao amin’ny ankizy hahatonga ho olon’ny Fiadanana sy olon’ny famindram-po
2 – Mikolokolo sy mamelona ny fiainam-pinoan’ny Ankizy
3 – Manabe azy hizara maimaimpoana ny fahaiza-manaony, ny fifandraisany amin’Andriamanitra, ny talentany, ny vola ananany…
4 – Ankizy mamonjy ny Ankizy toa azy amin’ny alalan’ny fifanoloran-tanana amin’izay atao rehetra sy iainana
5 – Ankizy Apôstolin’ny Ankizy amin’ny alalan’ny vavaka, ny famindram-po, ny fisokafana amin’ny hafa.

Ny Epifania no andro natokana hankalazana maneran-tany ny
Andron’ny Ankizy Misionera.

Anton’ny nanorenana ny « Fivondronan’ny Pretra Iraka »

1 – Zava-misy: Fisarahambazan’ny samy kristianina
2 – Tsy fahalalana ny antony hitoriana ny VAOVAO MAHAFALY
3 – Ny fialangalanan’ny Pretra amin’ny asa maha-misiônera
4 – Ny fahabangan’ny toe-tsaina sy toe-po misiônera.

Tanjona sy Fomba fiasa

1 – Fanetsiketsehana sy fanofanana ho Pretra sy Relijiozy amin’ny Asa maha-iraka
2 – Mifandray sy miara-miasa amin’ny Direktera sy ny Sekretera Nasionalin’ny O.P.M
3 – Mampiofana ny olona hitory ny vaovao Mahafaly

Ny 2 Febroary no natokana ankalazana azy