Statut

Les œuvres Pontificales Missionnaires dans le contexte ecclésiaux et sociaux renouvelés

11. Parmi le changement qui ont insisté les Œuvres Pontificales Missionnaires à redéfinir leur position après le Concile Vatican II, nous devons signaler la redécouverte par les Eglises particulières de leur devoir missionnaire et la manifestation de nouveau sujet missionnaire. L’élaboration d’itinéraires de spiritualité et de formation plus complet pour les laïcs et l’accentuation du caractère de service des structure ecclésiales ont, en outre, contribué à requalifier leur proposition.

Les Œuvres Pontificales Missionnaires n’ont pas échappé non plus à la nécessité, ressentie par tout le contexte missionnaire, de proposer de forme crédible d’animation et de coopération missionnaires, au sein de nouveau Senarii qui ont muri avec l’effondrement des vielles idéologies et l’apparition du phénomène de la globalisation.

Nature et importance des Œuvres Pontificales Missionnaires.

12. Don de l’Esprit à l’Eglise et fruit du zèle missionnaire de leurs Fondateurs, les Œuvres Pontificales Missionnaires ont toujours voulu favoriser la participation de tous les fidèles à la vie apostolique de l’Eglise.

Comme institution(s) ecclésiales, elles ont été confiées à la direction de la Congrégation pour l’Evangélisation des peuples, dont elles dépendent ; celle-ci en assure la coordination pour leur plus grande efficacité et leur universalité effective. Il est aussi requis « qu’elles soient présentes et opérantes dans toutes les Eglises particulières d’ancienne tradition comme dans les jeunes Eglises » et sont reconnus comme l’organisme officiel de la coopération missionnaire de toutes les Eglises et de tous les Chrétiens.

Ces Œuvres occupent justement « la première place » dans la coopération missionnaire car elles constituent un précieux instrument « pour pénétrer les Catholiques, de leurs enfances, d’un esprit vraiment universel et missionnaire, et pour provoquer une collecte importante des subsides au profit de toute les missions selon les besoins de chacune. » Les Œuvres Pontificales Missionnaires sont donc proposées à tous les chrétiens comme « des instruments privilégiés du collège Episcopal uni au Successeurs de Pierre et avec lui, responsable du peuple de Dieu, qui est entièrement missionnaire ».

13. Chaque Œuvre concrétise l’effort commun de promouvoir l’esprit missionnaire au sein du peuple de Dieu d’une manière qui est propre pour chacune d’entre- elles.

Pages:

Oeuvres

Loharano nipoiran’ny Asa Fampielezana ny Finoana:

1 – Ny vavaka
2 – Toriteny reny tany am-piangonana
3 – Zava-nisy ara-tantara (korontana ara-politika, ny firehan-kevitra vaovao maro nipoitra tetsy sy teroa…)
4 – Firotsahana an-tsehatra

Fomba nentiny nanohana sy nampivelarany ny Asa Fampielezana ny Finoana:

1- Fampiroboroboana ny fitoriana ny Vaovao Mahafaly eran-tany.
2-Fanampiana amin’ny fanorenana ny fiangonana na fanamboarana trano ilaina amin’ny fanentanana; fampitaovana ny Misiôna, fanofanana katesista.

Ny volana OKTOBRA no natokana hankalazana ny
ASA FAMPIELEZANA NY FINOANA

« Ho renin’ny pretra marobe tsy tambo isaina amin’ny tany misiôna » io no lalana tsapany fa niantsoana sy nanirahan’Andriamanitra azy

Antom-pijoroan’ny sapan’Asan’i Md Piera Apôstoly

1 – Hampijoro ary hampiroborobo ny fiantsoan’Andriamanitra ho Pretra sy Relijiozy amin’ny tany misiona.
2 – Miezaka mitondra fanampiana mivantana ho an’ny asa misiona eran-tany ampinoana sy fahatokisana ny Fanahy Masina.
3 – Manentana ny mpikambana hivavaka am’pinoana mba hitombo zotom-po hitia sy hanompo maimaipoana ny Pretra sy Relijiozy teratany, ka ho afaka hampibebaka ny mpiary tanindrazana aminy.

Ny Alahadin’ny « Mpiandry ondry tsara » no natokana hanentanana sy hanangonana izay foy hanoanana ny Asan’
i Md Piera Apôstoly

Tanjon’ny Sampan’Asan’ny Ankizy Misionera:

1 – Mamelona, mikolokolo, ary manabe ny toe-po sy toe-tsaina misionera ao amin’ny ankizy hahatonga ho olon’ny Fiadanana sy olon’ny famindram-po
2 – Mikolokolo sy mamelona ny fiainam-pinoan’ny Ankizy
3 – Manabe azy hizara maimaimpoana ny fahaiza-manaony, ny fifandraisany amin’Andriamanitra, ny talentany, ny vola ananany…
4 – Ankizy mamonjy ny Ankizy toa azy amin’ny alalan’ny fifanoloran-tanana amin’izay atao rehetra sy iainana
5 – Ankizy Apôstolin’ny Ankizy amin’ny alalan’ny vavaka, ny famindram-po, ny fisokafana amin’ny hafa.

Ny Epifania no andro natokana hankalazana maneran-tany ny
Andron’ny Ankizy Misionera.

Anton’ny nanorenana ny « Fivondronan’ny Pretra Iraka »

1 – Zava-misy: Fisarahambazan’ny samy kristianina
2 – Tsy fahalalana ny antony hitoriana ny VAOVAO MAHAFALY
3 – Ny fialangalanan’ny Pretra amin’ny asa maha-misiônera
4 – Ny fahabangan’ny toe-tsaina sy toe-po misiônera.

Tanjona sy Fomba fiasa

1 – Fanetsiketsehana sy fanofanana ho Pretra sy Relijiozy amin’ny Asa maha-iraka
2 – Mifandray sy miara-miasa amin’ny Direktera sy ny Sekretera Nasionalin’ny O.P.M
3 – Mampiofana ny olona hitory ny vaovao Mahafaly

Ny 2 Febroary no natokana ankalazana azy